2 мая 1970

 

У меня есть кое-что для тебя... (Мать показывает запись).

Два-три дня тому назад это пришло императивно, в связи с одной историей. В Ауровиле, в "Aspiration" ["Стремление"] проходят какие-то собрания; я думаю, что это медитации или нечто подобное, я ничего не знаю. И вот кто-то принес туда и повесил там мою фотографию; тогда другой человек поспешил в свою комнату и вернулся оттуда с крестом!... И он сказал: "Ну, раз уж вы вешаете фотографию Матери, то я повешу крест." Мне так рассказали. Мне это рассказали, потому что тот, кто повесил крест, приходил вместе с остальными увидеться со мной (они приходят раз в неделю, вчетвером или впятером). Он пришел, сел передо мной... он выглядел несколько испытующим (я вовсе ничего не знала, не так ли), а когда они ушли, я спросила, кто это был. И тогда мне сказали, что это был католик и рассказали всю эту историю.1

После этого прошла целая серия событий. Но, надо сказать, что там (в различных местах Ауровиля) было буквально вторжение, потому что эти места никак не охраняются, и есть свободные участки земли; люди устраиваются особенно в центре, и чаще всего они не просят на это разрешение. Так что подумали, что не мешало бы иметь "значок" тем, кто действительно является ауровильцем (Мать показывает образец значка). Уже несколько дней думают, как лучше организовать это: в первый год они будут иметь удостоверение, а затем, если к концу года все будет в порядке, им будут выданы значки.

Но ко мне пришло вот что (Мать указывает на свои записи). Это не кончилось... (Суджата приготовилась принести лампу, чтобы Мать могла читать). Мне не нужен свет, я больше не вижу четко.

(ученик читает)

"Ауровиль предназначен для тех людей, которые приходят жить жизнью сущностно [религиозной], но которые отказываются ото всех форм религии, будь это древние, современные, новые или будущие2 ..."

Милая Мать, извини меня, но почему бы написать "духовной" вместо "религиозной"?

Я еще не уверена.

Это производит на меня странное впечатление.

Да, я вижу!... Возможно, лучше написать "духовной". Я посмотрю.

"...Знание Истины можно достичь только опытным путем. Никто не должен говорить о Божественном, если он не имел переживания Божественного..."

Это важно.

"...Узнайте Божественное, тогда вы сможете он нем говорить..."

Ты понимаешь, можно написать "духовной", но...

"...предметное изучение религий сделается частью исторического изучения развития человеческого сознания..."

Я опустила религии вниз: в ментальную область.

Да, именно, да!

В ментальную область, и это будет "предметом изучения".

Это странно, но два дня назад это пришло ко мне почти как переживание: религия ( это ментальный мир.

Да-да! Это ментализация, поистине ментализация того... что гораздо выше ментала.

"...Религии составляют часть истории человечества, и в этом качестве они будут изучаться в Ауровиле; не как верование, которому надо или не надо следовать, а как процесс развития человеческого сознания, который должен вести человечество к высшей реализации."

Вот "программа"... (Мать смеется)

 

ПРОГРАММА

Экспериментальный поиск

Всевышней Истины.

Жизнь Божественная

но

НЕТ РЕЛИГИЯМ

Это хорошо!

О! очень хорошо!... Как раз слово "религиозной" смущало меня в том тексте.

Тогда уберем его!

Потому что ты как раз говоришь: "Нет религиям".

Нет, я употребила слово "религиозной" в другом смысле, но это всегда вносит путаницу.

Это придает такой ложный смысл.

Да. Сейчас я тебе объясню: я не хотела ставить слово "духовной", потому что, прежде всего, это слово имеет во французском языке другой смысл, а потом, люди, живущие "духовной" жизнью, отвергают Материю, а мы не хотим отвергать Материю. Так что это будет неверным.

Я считала, что "религиозной" тоже не то слово, потому что сразу же... Я использовала "религиозной" в смысле "жизни, сущностно занятой открытию и поиску Божественного." Во французском языке нет подходящего слова, и слова "духовной" тоже не годится.

Божественной?

Надо найти слово ( может быть, сказать так:

"Ауровиль ( для тех, кто хочет жить божественной жизнью...."

Да, "жизнью, сущностно божественной", да. "Божественной" ( это емкое слово, милая Мать.

(молчание)

На этом все?... Там было так много, что я и не успевала все отмечать... Кажется, позавчера, весь день я была в одном переживании, и у меня было впечатление откровения истинной цели Ауровиля, и Того, что нужно сказать, и Того, что... will select the people [будет выбирать людей], будет выбирать ауровильцев. Настоящий ауровилец ( это тот, кто хочет искать и открывать божественное. Но на этот раз не мистическими средствами: в самой жизни.

Об этом тоже надо сказать.

(Мать пишет)

"Наш поиск не будет поиском через мистические средства, это в самой жизни хотим мы найти божественное.3 "

(Мать кончает писать

и проводит рукой по глазам)

Есть одна очень любопытная вещь: в той мере, как... Смотри, есть два способа сказать об этом. Один: по мере того, как ослабевает естественное зрение и слух, растет другое [зрение и слух]. Но я думаю, что правильнее выразиться по-другому: по мере того, как видение и слышание... как мы их назовем?

Истинные? или "высшие", во всяком случае.

Высшие. Скажем "высшие", потому что "истинные", это, возможно, не всевышняя истина... По мере того, как развивается высшее слышание и видение, стирается материальное зрение и слух.

Но оба способа сказать об этом кажутся мне... не совсем верными.

К примеру, я имею переживание, что с определенными людьми или при определенного рода занятиях доминирует... скажем, "будущий способ": будущий способ видеть, будущий способ слышать; а затем, любое вмешательство старого способа сразу же уменьшает это восприятие. То есть, обычное видение ( как из-за вуали, и затем вуаль становится более плотной. Но если обстоятельства, люди или работа позволяют мне более полно вступить в новое сознание, тогда восприятие становится все более ясным.

Тело поняло это, оно было подведено к тому, чтобы понять это: оно не беспокоится об ослаблении видения или слуха, и оно замечает, оно отдает отчет, что чем больше это (старый способ) заволакивается, ослабляется, тем больше увеличивается другое ( при условии, что я не делаю усилия, чтобы сохранить это другое. Если я позволяю всему течь естественно, то это так.

Всякое усилие сохранить старый способ стало... оно вызывает недомогание, недомогание почти непереносимое. Тогда как доверительное принятие существующих условий дает нечто... да, я не знаю, нельзя назвать это "благополучием"... это доверчивый мир.

Но сейчас это касается не только видения и слышания: это во всем. Речь становится все более трудной... Есть очень трудно: это смесь из того, что приходит незаметно и совсем легко, или же это борьба с БОЛЬШОЙ трудностью. И это только сейчас, потому что я хочу тебе об этом сказать, из-за того, что я наблюдаю это и пытаюсь это выразить, а иначе нет ментальной активности.

Эти вещи сами накладываются.

(Мать погружается)

Что поставить в заголовке этих заметок об Ауровиле?... Например: "Позиция Ауровиля по отношению к религиям"?

Если написать "Мы хотим Истины"?... Можно бы употребить это слово, потому что никто во всем мире не осмелится сказать: мы не хотим истины! (смех)

Для большинства людей это так: то, что МЫ хотим, это истина! (смех)

Я показывала R "Программу Ауровиля", (смеясь) и его волосы встали дыбом: "Но... но люди не могут сейчас перенести это!" ( А?...

Так что ауровильцы должны хотеть Истины ТАКОЙ, КАК ОНА ЕСТЬ... Они называют Истиной то, чего они хотят, тогда как они должны хотеть Истины такой, как она есть.

(Мать пишет последнюю

запись по поводу Ауровиля)

Мы хотим Истины

"Большинство людей называют истиной то, чего они хотят.

Ауровильцы должны хотеть Истины такой, как она есть."

Я написала "Истины" с большой буквы. (Мать смеется). Потому что, по правде говоря, это не так, должно быть: "Мы хотим БОЖЕСТВЕННОГО". НО тогда сразу же начнутся споры! Так что лучше написать "Истины".


Home